Ez a vér, mit Máriától kapott,
Az ő szíve melege.
Ez a vér, mi közös volt bennük,
Most a szentségi mámor
Fénylő álma alatt ömlik belénk.
Mit kezünk magasba tart,
nemcsak egy arany kehely.
Kálvária minden kínja az!...
A teljes Megváltás,
mint telt edényből dől felénk.
Mint az Éden öt folyama...
Ajkunk a másik életet éri.
(Paul Claudel )

Ha egy hajszálat százfelé hasítasz
s minden új szálat megint százfelé
s e századrészt is százfelé hasítod
és eljutsz a végső határ elé
s tovább hasítani már képtelen vagy,
ami maradt, még az is végtelen nagy.
Hogyha egy lelket százfelé hasítasz,
mint egy hajszálat, s megint százfelé
s e századrészt is százfelé hasítod
és eljutsz a végső határ elé
s tovább hasítani már képtelen vagy,
ami maradt, még az is végtelen nagy.
Így üthetsz engem, pöröllyel hasíthatsz,
dobhatsz kutyák és fűrészek elé,
porrá törhetsz, megrághatsz, tűzre vethetsz:
ha szétmorzsoltál százszor száz felé
és tovább gyilkolni már képtelen vagy,
ami maradtam, az is végtelen nagy,

mert belőlem egy örök óriás szól,
kit száz bilincsed húzott lefelé:
eltemettél, mégis ujjászülettem
s mosolyogva állok színed elé:
egy hajszálam felfogni képtelen vagy,
Istened vagyok, egy és végtelen nagy.

Áldott legyen az Isten.
Áldott legyen az Ő szent neve.

Áldott legyen Jézus Krisztus, valóságos Isten és valóságos ember.
Áldott legyen Jézus szent Neve.
Áldott legyen Jézus szentséges Szíve.
Áldott legyen Jézus drága szent Vére.
Áldott legyen Jézus a legméltóságosabb Oltáriszentségben.

Áldott legyen a Szentlélek.

Áldott legyen a Szűz és Istenanya, Mária.
Áldott legyen az Ő Szeplőtelen Fogantatása.
Áldott legyen a Boldogságos Szűz dicsőséges mennybevétele.
Áldott legyen a Szűz Mária szent neve.

Áldott legyen Szent József, a Szent Szűz tisztaságos Jegyese.

Áldott legyen Isten angyalaiban és szentjeiben.

Amen.

Imádlak téged, Istenem, aki célt és utat adtál minden teremtett dolognak.
Előre gondoskodtál mindenről. Gondoskodásod szeretetből történt.
Ha szenvedést bocsátasz ránk, azt is szeretetből teszed.
A külső világ minden baja javára válik teremtményeidnek, s valami jót hoz magával benső világunkba.
Azért látogatod meg szenvedésekkel az embereket,
hogy magukba térjenek, erényeik növekedjenek, és egyre több lelki javat szerezzenek.
Semmi sem történik ok és értelem nélkül, minden a javunkra válik.
Ha büntetsz, haragodban is irgalmas vagy.
Megmérhetetlen erős hittel hiszek Uram,
jóságodban és bölcsességedben ott is, ahol ítéleteid kifürkészhetetlenek és végzéseid érthetetlenek.

John Henry Newman

Örök Ige, Isten egyszülött Fia!
Taníts meg, hogy mindent oda tudjak adni.
Taníts meg téged szolgálnom, amint illik:
adni és nem számlálgatni, harcolni és a sebekkel nem törődni,
fáradozni és pihenést nem keresni, önmagamat adni és jutalmat nem várni.
Elég nekem a boldogító tudat, hogy szent akaratodat teljesítettem.

/ Loyolai Szent Ignác /

Milyen jó, hogy rábízhatjuk
kezünket arra a Kézre,
amely megtörte és életre keltette a Kenyeret,
amely megáldotta és megsimogatta a gyerekeket,
s amelyet szegek vertek át.

Ráhagyatkozni arra a Kézre,
amely olyan, mint a mienk,
de amelynek tetszőleges döntését csupa jóság vezérli,
s folyton csak szorosabban köt le minket önmaga számára.
Átadni magunkat annak a puha és hatalmas erejű Kéznek,
amely lehat a lélek velejéig,
amely formál és teremt
s amelyen át oly végtelen szeretet árad.

(Teilhard de Chardin)

Eljöttem Hozzád, Jézus, hogy érintésedet fogadjam, mielőtt megkezdem a napot.
Pihentesd meg tekinteted tekintetemben, segíts, hogy munkámat barátságod biztonságának tudatában végezhessem.
Töltsd be gondolataimat, hogy kitartsak a lárma sivatagában is, engedd, hogy áldott sugaraid beragyogják elmém rejtett zugait, és adj nekem erőt azokért, akiknek szükségük van rám.
(Boldog Kalkuttai Teréz)

A test tápláléka a kenyér, az értelmünké az igazság, de mi fogja fenntartani a lelkünk életét?

Isten, egyedül csak Isten, aki mélyen lehajolva hozzánk, egy nagyszerű, véges ésszel fel nem mérhető misztériumban, a Kenyér színe alatt önmagát nyújtja oda lelkünk táplálására:

"Én vagyok az élő Kenyér, mely a mennyből szállott alá,''

-- mondta a zsidóknak, hogy szembeállítsa e szédítően nagy ajándékát a mannával, amely hajdan táplálta őket, de amely azt már nem akadályozta meg, hogy meghaljanak.
S mindjárt hozzá is tette:

"Ha nem eszitek az Ember Fiának testét, nem lesz élet bennetek.''

Világosan megérthető ez az intelem.
Az Isten Fia elrejtőzik az Eucharisztia fátyla alá s mindenki, aki élni akar, kell, hogy táplálkozzék vele.

Mint lelkünk eledele fenntartja, növeli bennünk a kegyelem életét.

Nélküle lassan, de törvényszerűen fonnyadásnak indul, elsatnyul, mígnem teljesen elhal ez a kegyelmi élet.

/ Auffray - Trugly / /"A szöveg eredete a Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár -- a magyar nyelvű keresztény irodalom tárháza.''/

"A szentmisén kívül a szentségimádás legyen minden plébániai és szerzetes közösség különleges feladata.

Hosszasan időzzünk leborulva az Eucharisztiában jelenlévő Jézus előtt, hitünkkel  és  szeretetünkkel jóvátéve a bántásokat, a mellőzéseket és a sérelmeket, melyeket Üdvözítőnknek oly sok helyen el kell viselnie".

(II. János Pál pápa)

 (lat. adoratio Sanctissimi Sacramenti)

Az Oltáriszentségben jelen lévő Jézus Krisztus imádása a szentmisén kívül. 
A 13. században  az Úrnapja ünnep elrendelése után bontakozott ki.

Magánájtatossági formája a szentséglátogatás, közösségi-nyilvános formája a szentségkitétel.

Nagy lépést jelentett a Zaccaria Szt Antal által 1527-ben  Milánóban kezdeményezett negyvenórás szentségimádás bevezetése, melyet VIII. Kelemen p. 1592-ben a római  templomokban  kötelezővé tett.
Ebből alakult ki az örökimádás egy-egy városban vagy egyházmegyében.

Az év utolsó napján, csütörtökönként és Úrnapja nyolcadában Marescotti Szt Jácinta kezdeményezte a nyilvános szentségimádást.  Az ünnepélyes szentségimádásnak  része az engesztelő ima, egy litánia, a csendes imádás, a Tantum ergo és a szentségi áldás.